Духи-демоны

При использовании магии измерений в нашем мире возможно появление магов или магических объектов других миров. Учитывая чужеродность их магии, их аура души не будет иметь цвета и будет выглядеть темной (говоря компьютерным языком - градации серого).

Поскольку эти маги «иномирские», в нашем мире они не могут иметь вещественного («плотского») облика и существуют в виде физических и информационных полей. Их магическое воздействие также осуществляется посредством физических и информационных полей.

Духам-демонам недоступны виды магии, воздействующие на физические тела - магия движения, состояния, жизни, времени, пространства. Для осуществления физического контакта им необходимо войти в чье-то тело - заменить в нем душу, что обычно выражается термином «продажа души».

По отношению к человеку («немагу») нейтральны. Любое воздействие осуществляется по просьбе либо «заказу», причем воздействие может быть, как положительным, так и отрицательным.

Обычные люди

Обычные люди («маглы» в терминологии «Гарри Поттера») и другие живые существа ауры (окружающего свечения) не имеют, но в магическом зрении окрашиваются в сине-зеленый цвет, как имеющие жизнь и душу. После смерти эта окраска постепенно исчезает, однако остаточная окраска свидетельствует о возможности оживления.

В отличии от магов аура не выходит за границы физического тела, а распределяется по поверхности.

Неодушевленные объекты

Неодушевленные объекты ауры иметь не будут, за исключением артефактов, которые имеют цвет, соответствующий заключенной в них магии. Здесь необходимо пояснение. Артефакты могут быть магические - тогда они имеют цвет заключенной магии, а могут быть немагическими - артефактами в широком смысле этого слова, т.е. искусственно созданными предметами. В последнем случае артефакт будет содержать частичку ауры души его создателя (как принято говорить «вложил в творение душу») и иметь ауру цвета души. Маг духа может прочесть эту ауру и понять, что вкладывал в изделие его создатель.

Демонология в теории магии

Существующая в настоящее время в классической демонологии классификация демонов запутана и противоречива. Связано это в первую очередь с тем, что демонологи относят к демонам практически все магические создания и даже силы природы. Поэтому для разработки систематизации демонов необходимо более четко определить, какие «инфернальные твари» к ним относятся.

В этой связи существующую в ряде литературных источников классификацию по местам обитания (напр. Михаила Пселла) необходимо трактовать следующим образом:

• огненные демоны (обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной) - это элементали огня;
• воздушные демоны (обитают в воздухе под луной) - это элементали воздуха;
• водяные демоны (живут в воде) - это элементали воды;
• земные демоны (населяют землю), подземные демоны (пребывают под землей) - это элементали земли.

И только люцифуги (светоненавистники, обитающие в самых отдаленных глубинах «ада») могут быть отнесены к духам-демонам, обитающим за пределами нашего мира.

Кроме того, к демонам зачастую относят ангелов, в наказание за грехи свои низринутых из Рая. Поскольку они принадлежат нашему миру их также необходимо исключить из понятия демонов. По тексту их будем называть бесами или Падшими. Бесы — тоже относятся к роду ангелов и несут в себе все свойства, присущие ангельскому естеству.

Как и ангелы, бесы имеют свою иерархию. Глава всех бесов — Люцифер, бог зла (у славян - Дьявол — одна из ипостасей Беса, у арабов - Иблис).

• В первой части гримуара (Гоетия) перечислены именованные «духи», их внешний облик, который они принимают перед магом, то, чем могут быть полезны чародею, какими силами командуют и какое занимают положение в иерархии духов.
• Во второй части (Теургия Гоетия) приведены духи, не имеющие индивидуальных особенностей.
• В третьей части (Арс Паулина) приводятся имена ангелов, управляющих дневными и ночными часами каждого дня, ангелов знаков зодиака и зодиакальных градусов.
• В четвертой части (Арс Алмадель) приведена квадратная пластина, которая служит для вызова описанных в трактате ангелов, обитающих в одном из четырёх зодиакальных миров.
• Пятая часть (Арс Нотория) содержит древние воззвания к Богу, целью которых является получение различной поддержки и помощи.

Понятие «демон» применительно к духам было дано в работе «Псевдомонархия Демонов» Иоганна Вийера. Как видно из изложенного в перечисленных только создания Творца, даже в первой части указывается, какой чин имели Падшие до падения.

В соответствии с принятой классификацией под «демонами» будем понимать «иномирских» созданий. Иномирские демоны делятся на две категории: «плотские» демоны, т.е. демоны, способные существовать в нашем мире в физическом теле, как например черт, и духи-демоны, существующие в астрально-духовном плане.

«Плотские» демоны или просто демоны могут проникнуть в наш мир, если физические законы их мира не сильно отличаются от наших, но и в этом случае они должны иметь внутренний запас магической энергии, который будет выравнивать физику нашего мира и «куска» чужого мира, где существует демон. Это приводит к тому, что с одной стороны, демон может находиться в нашем мире ограниченное время, а с другой – демон, не обладающий магией, не может перемещаться между мирами.

Как уже отмечалось выше, в нашем мире духи-демоны не могут иметь вещественного («плотского») облика и существуют в виде физических и информационных полей на астральном и духовном планах бытия. Однако на духовном плане им недоступен слой Души. Их магическое воздействие также осуществляется посредством физических и информационных полей.

Духи-демоны не могут воздействовать на материальные объекты нашего мира. Для осуществления физического контакта им необходимо войти в чье-то тело - заменить в нем душу, что обычно выражается термином «продажа души». «Продажа души» всегда договорной процесс, ни о каком «порабощении» духа-демона человеком (магом) или наоборот речи идти не может.

Любое воздействие духа-демона осуществляется по просьбе («заказу»), причем воздействие может быть, как положительным, так и отрицательным. Однако, учитывая их «иномирское» происхождение, магия духов-демонов как правило имеет не всегда предсказуемое действие, иногда достаточно неожиданное, а также всевозможные побочные эффекты (напр. смерть носителя). «Платой за услуги» духа-демона является необходимость выполнять их желания. Причем эти желания принимаются «носителем» за свои собственные.

В качестве облика черти имеют в целом человекоподобную (антропоморфную) внешность, но с добавлением некоторых деталей. Чаще всего это рога, хвост и козлиные ноги или копыта, шерсть, свиной пятачок. Эти детали характерны для травоядных существ, что подтверждает имеющиеся в литературе сведения о невозможности нанесения чертом непосредственного вреда человеку. Воздействие на человека производится опосредованно - посредством применения всякого рода тёмных (неблагоприятных в данный момент) сил Природы.

Идентификация духа-демона

Для осуществления призыва конкретного объекта необходима его индивидуальная идентификация, в противном случае будет вызван ближайший-слабейший.

Идентификация осуществляется по «идентификационным признакам» (персональным данным). Основным является имя, вспомогательными - звание (должность), место обитания, род занятий и т.д.

При произнесении имени нужно учитывать, что на Ближнем Востоке, откуда идет основная информация о духах-демонах, в семитских языках (арамейский, арабский, иврит) в письменности отсутствуют гласные буквы, поэтому произнесение имени может быть различным и, как правило, не соответствующим действительности. Например, имена Яхве и Иегова пишутся одинаково, а произносятся соответственно ЙаХВэ[Х] и иЙэХоВа[Х].

Классификация духов-демонов по уровням

Как и маги, демоны (духи-демоны) также имеют уровень. В порядке возрастания это: ракшас, архидемон, ифрит (марид), демогоргон, гений.

Также как и для магов, уровень духа-демона определяет насколько «плотным» должен быть его контакт с «носителем».

• Демон (дух-демон) 1 уровня - ракшас оказывает влияние, только находясь непосредственно в теле «носителя». Поскольку постоянно там он находиться не может (у него есть и свои «дела»), дух-демон 1 уровня требует вызова на каждое событие (действие).
• Демон (дух-демон) 2 уровня - архидемон оказывает влияние, находясь кроме непосредственно тела также и где-то рядом с «носителем». По этой причине дух-демон может одновременно сопровождать их компактную группу. Количество сопровождаемых «носителей» определяется силой духа-демона.
• Демон (дух-демон) 3 уровня - ифрит (марид) для оказания влияния не требует непосредственной близости, однако на его период должен находиться в нашем мире.
• Демон (дух-демон) 4 уровня - демогоргон может оказывать влияние независимо от своего местоположения, однако добиться его (чем-то заинтересовать) практически невозможно. Однако он может вмешиваться в происходящее, если оно угрожает его миру.
• Демон 5 уровня - гений - создатель иного мира. Непосредственно в дела нашего мира не вмешивается: он «работает» на уровне «творения» миров.

Гений управляет своим миром и создает аггелов как исполнителей своей воли. Аггелы могут также проникать в другой («родительско-дочерний») мир, но в отличие от духов-демонов не могут замещать душу, а только «совращать» человека, рекламируя ему «продажу души» либо просто мешать ему. Поскольку аггелы создаются дьяволом по своему образу и подобию, то они, как правило, с ним и ассоциируются.

Гений (лат.) — у римлян первоначальное божество — основатель рода, а затем бог мужской силы, олицетворение внутренних способностей мужчин. Своего гения имели также семьи, города, общины и даже целые народы и планеты.

Специализации демонов

Поскольку демоны не могут оказывать непосредственное влияние на материальные объекты их специализации отличны от специализаций магов и основаны на методах «проникновения в душу» человека.

Основные их специализации связаны с психической сферой жизни человека:

• Власть (подчинение);
• Любовь (секс);
• Красота (молодость);
• Ненависть (месть, гнев, война);
• Радость (эйфория, обезболивание);
• Тоска (депрессия, самоубийство);
• Удача (деньги, процветание);
• Знание (тайны, колдовство) и т.п..

Особо необходимо отметить, что демоны, как и духи, не реализуют запросы, касающиеся физического состояния мага. Так анализ возможностей духов показывает, что они не дают здоровья или богатства, однако:

• дают нужных друзей, вызывают любовь (34 из 72) - даже в древности люди понимали, что без «блата» никуда;
• дают знания наук, обучают (41 из 72), однако перечень наук достаточно специфичен: философия, астрология, астрономия, арифметика, геометрия, риторика, логика, грамматика, богословие, хиромантия и пиромантия - т.е. уровень средне-начальной школы;
• разыскивают и доставляют спрятанные сокровища, в том числе воруют или возвращают краденое (20 из 72), при этом под сокровищницами обычно понимаются охраняемые хранилища, т.е. эта профессия называется медвежатник;
• рассказывают о прошлом и будущем (17 из 72) - учитывая бессмертие духов, человеческая жизнь для них мгновение, они расскажут о сотворении мира, но что было вчера не заметят;
• насылают болезни и страдания, вызывают разрушения (12 из 72) - т.е. принцип помощи «у соседа коза сдохла - мелочь, а приятно», однако насылаемые заболевания по современной классификации относятся к особо опасным инфекциям, а ураганы и землетрясения не могут быть применены против соседа по даче;
• помогают в строительстве крепостей и перевозке войск (12 из 72);
• наделяют людей личными качествами - остроумием, смелостью, красноречием и т.п. (7 из 72);
• изменяют облик (6 из 72);
• превращают воду в вино (2 из 72);
• дают защиту от духов или их вызывают (3 из 72).

В выбранной области дух-демон обеспечивает владельцу тела возможности, сравнимые с могуществом мага, но без использования магии, а только за счет влияния на окружающих через психическую сферу.

Основа влияния на окружающих - формирование соответствующей «харизмы» - производимого впечатления. Это своего рода внушение - аналог гипноза, но очень легкого и действующего как на окружающих, так и непосредственно на носителя.

Под действием «харизмы» изменяется поведение «носителя», например, он приобретает «величавую» осанку. Одновременно изменяется его восприятие окружающими, например то, что в нем считалось некрасивым, будет считаться прекрасным.

То же самое касается удачи: «носитель» просто станет себя чувствовать увереннее, а окружающие не будут считать зазорным поддаться ему или проиграть.

Радость может быть достигнута небольшой перестройкой клеточного метаболизма, когда клетка начинает сама вырабатывать эндогенные морфины. Аналогичные процесс вызывает простой гипноз.

Здоровье и молодость (не продолжительность жизни) достигается переходом на рациональное питание и образ жизни с одновременной поддержкой этого со стороны окружающих.

Побочным действие «договора» является то, что «носитель» духа-демона получает серую ауру, которая тем темней, чем выше уровень духа-демона.

Что касается магов, то заполучить их души возможно только путем обмена на знания - все остальное у них есть либо есть возможность получить. Души магов - главная цель духов-демонов. Попадая в их тело, духи-демоны получают возможность влиять на основы мироздания, и чем выше уровень мага, тем больше.

Как уже говорилось, взаимодействие с «потусторонним миром» - обоюдный двунаправленный процесс. Маги обоих взаимодействующих миров могут проникать в иной мир с помощью отправки своей души «в астрал».

Шаманы

В нашем мире специализация таких магов называется «шаман» - специалист по взаимодействию с миром духов. Шаманы выполняют для нашего мира роль разведывательно-диверсионных сил по отношению к потустороннему миру. Для подобной деятельности шаман должен иметь в первую очередь навыки магии измерений и магии духа. Шаман низкого уровня может отправляться в «астрал» только сам, шаман высокого уровня может отправлять туда и своих «клиентов».

Шаманы могут взаимодействовать не только с миром духов-демонов, но и с «зонами», куда помещаются души умерших, «беседуя» с которыми шаман может получить необходимую (имеющуюся у души) информацию (знания). Ограничением для подобных бесед является время, прошедшее с момента смерти, поскольку информация у души постепенно стирается: душа «очищается». Считается, что душа очищена полностью через год после смерти. Полная информация имеется только в течении первых суток после смерти.

Таким образом, маги проникают в иной мир самостоятельно, используя свои способности и единую общемировую магическую энергию. При этом информацию об ином мире они могут получать только от других душ, находящихся в этом ином мире.

Чтобы получить возможность самостоятельно исследовать или влиять на иной мир маг должен заключить договор о «замещении души» с каким- либо разумным существом иного мира. На время «замещения» маг должен позаботиться о месте размещения «замещаемой» души. Наиболее безопасно размещать ее в специально созданной для этих целей «зоне» - замкнутой области пространства. Однако подобными способностями обладают только маги достаточно высокого уровня.

Маг низкого уровня может поместить чужую душу в свое тело, либо в тело человека (например, раба) или животного. В этом случае возникает проблема с объемом «вместилища», поэтому необходимо найди маленькую душу («плохонькую»), которую можно положить в любой объем. Однако преимуществом такого метода является возможность «исследования».

После первичного проникновения в иной мир маг оставляет там свои «координаты» - как к нему можно обратиться (вызвать для общения) - аналог нашего адреса для переписки. Отличием является то, что передается не «письмо» произвольного содержания, а формализованное сообщение: кто куда и когда вызывает для встречи. Место встречи как обычно определяет принимающая сторона.

На «встречу» отправляется душа мага. Задача принимающей стороны обеспечить условия для проведения переговоров - переместившаяся душа должна иметь определенный видимый облик (интерфейс), позволяющий осуществить общение стандартными (не магическими) средствами - голосом, изображением, написанием и т.д.

Для этих целей специальные магические устройства (аналог голографического проектора) типа пентаграммы (но может быть и иное количество лучей) - особым образом сформированной равносторонней звезды, позволяющие удерживать изображение. Однако изображение, как правило, является синтезированным (3D-мультик), поскольку при различных физических законах во взаимодействующих мирах истинный облик объекта может быть просто не воспроизводим.

Это свойство объясняет наличие у иномирских объектов нескольких обликов (обличий, ликов) - ипостасей, каждая из которых наиболее полно отражает состояние объекта применительно к конкретной ситуации.

Вызванное «изображение» является аналогом телевизионной передачи, но ни в коем случае не «захватом» чужого мага. «Захват» чужой души, попавшей в этот мир возможен изложенными выше способами помещения души во «вместилище», но на это способен только маг высокого уровня, которому раб - дух-демон низкого уровня просто не нужен.

Определенное впечатление «захвата» создает то, что пока принимающая сторона не «выключит трансляцию», душа иномирского мага находится «на связи». Однако в любом случае после истощения энергии проектора (пентаграммы) «трансляция» прекратится. Также разрушают пентаграмму солнечные лучи. Естественно, после подобного использованные «координаты» потеряют эффект - маг «сменит адрес».

Дополнительной защитой от подобных инцидентов может быть подмена опытным (высокого уровня) магом своей души на «очищенную» (не имеющую собственного «я») душу из какой-либо «зоны». В этом случае «очищенная» душа является только приемо-передатчиком. Возможности общения при этом конечно снижаются, но безопасность превыше всего.

Изгнание духов-демонов

Сложность представляет процесс «изгнания беса» - удаления чужой души и возврат своей. Как видно из постановки вопроса процесс состоит из двух компонент - изгнание чужого и возвращения своего.

Самостоятельно «носитель» этот процесс осуществить не может. Необходимо привлечение другого мага (или антимага), имеющего уровень не ниже максимального из «замещающего» и «замещаемого».

Изгнание чужого для антимага не представляет труда, но при этом все магические способности «носителя» пропадают. Для мага духа процесс изгнания связан, как уже отмечалось выше, только с подбором объекта («клетки») для переселения.

Самое сложное - найти душу «носителя». Для этого магу необходимо самому переместиться в «астрал» и провести там своего рода «магическое расследование». Ситуация становится «поединком магов» с непредсказуемым результатом в случае равенства их уровней.

Основы применения печатей запрета

Заколачиваем гвозди
Чтоб в гробу лежали кости
Чтоб из-под земли не лез
На тебе поставим крест
Из песни

Для блокирования призыва (как свершившегося, так и предполагаемого), а также иных воздействий, используется противовес пентаграмм - печати запрета.

1. Крест. Используется «на всякий случай» - для предотвращения случайного «прорыва нечести», поднятия мертвых, защиты человека от воздействия на душу. Применяется, например, при заколачивании крышки гроба: железные гвозди (магия энергии) забиваются последовательно в головах, ногах, у правого локтя, у левого локтя покойного.

Основная ошибка при наложении - не замыкание звезды: линии 3-4. При наложении креста на себя после левого плеча (точка 3) следует вернуться к голове (обычно это делается с легким наклоном головы вперед).

2. Печать Соломона. Обеспечивает закрытие пентаграммы. Используется в случае уже произошедшего «прорыва» для запечатывания нечисти в хранилище.

Порядок наложения печати на тело человека должен неукоснительно соблюдаться. Полностью закрывает тело и голову.

Особенность наложения - все линии находятся в пределах контура тела человека.

3. Окто, додека и др. граммы. Закрывают пентаграммы с меньшим, чем у них числом лучей. Используются для запечатывания или предотвращения больших «прорывов».