Сохранились многочисленные сведения об оракуле Додоны. По греческой мифологии, Додона была фантастической океанидой и возлюбленной Юпитера. Ее отмечали и почитали настолько, что два города в Фессалии и Молоссе носили ее имя, а в Эпире находился Додонский оракул Юпитера-Зевса.
Центром святилища объявили Додонский дуб, который вырос в Фессалии и обладал чудесными свойствами, шелестя большими жесткими листьями, сообщал жрицам волю божества.
Постепенно вокруг дуба, получившего у греков имя Флегон, выросла священная роща «говорящих» деревьев. Жрицы, получая вопрос от посетителей, удалялись сюда искать ответ Юпитера и слышали его от деревьев, священного голубя Додоны или от «говорящих» ваз, сделанных так тонко, что звук метался в медных стенках целыми часами, постепенно затухая. На гул или шум первого котла, или вазы, откликался другой, третий, четвертый, и затем в таком же порядке затухали магические звучания. Эти звуки разнообразили пронзительные короткие удары шариков по боковым стенкам ваз.
Шарики представляли из себя твердые горошины, завершающие ремешки плетки, помещенной в руку статуи мальчика. Они развевались на ветру и бились о медные стенки, создавая свой ритм на фоне тягучих звуков, льющихся изнутри ваз. Число и интенсивность мелких ударов регистрировались, и жрецы оракула толковали услышанное. Особенно точными считались предсказания, произносимые в полночь.
Наибольшую известность в античной Греции имел оракул, занимавший пещеру Трофония на склоне высокого покатого холма. Беотийский герой Трофоний, сын Эргина, вместе с братом Агамедом занимался строительством храмов и общественных зданий, среди которых были святилища Посейдона в Мантинее и дворец Амфитриона, храм Дельфийского оракула и сокровищница царя Гириея.
Сделав тайный проход в сокровищницу, братья уносили казну. Разгневанный владелец поставил капканы на воров. Попавшему в капкан брату Агамеду Трофоний отрубил голову, чтобы его личность осталась неузнанной. А сам, убежав от преследователей в Ливадийскую рощу, был наказан богами и поглощен разверзшейся землей. С того момента дух его поселился в пещере, получившей имя Трофония, и стал помогать людям в познании прошлого и будущего.
Посетитель оракула, сделав соответствующие приношения, надевал ритуальные одежды и поднимался по склону холма к пещере с чашей меда для пчел оракула. Перед входом в пещеру из-под земли били два фонтана. Проситель пил воду из источника. Сидя перед очень узким входом, проситель просовывал туда сначала ноги, а потом постепенно вползал в узкую яму-проход. Вопрошающий погружался в глубокий сон независимо от своего желания. Именно во сне человек обогащался необычным опытом и получал ответы на свои вопросы. Пророчество сопровождалось ужасными снами и видениями и заканчивалось сильнейшей головной болью.
Отмечались случаи, когда побывавший в пещере сходил с ума. Жрецы оракула интерпретировали видения, записывали все рассказанное, помогали людям отойти от безумного состояния и заботились об источниках. Старинные тексты гласят, что один источник обладал силой вызывать забвение, и тот, кто пил из него, забывал земные горести. Второй источник вызывал воспоминания и помогал сохранить в памяти видения и предсказания оракула.