Толкования сог камар

Три белых камня на сог камар («000»)

Если на сог камар стоят три белых камня, это означает, что «дерево жизни растёт хорошо». Сог метафорически представляет собой дерево, и это значит, что дерево находится в подходящих условиях и растёт хорошо. То есть в общем и целом ситуация в жизни хорошая. Всё, что связано с категорией сог, — позитивно. Сог в данном случае буквально означает «жизнь». Ваша жизнь процветает, и дела идут. Все продвигается хорошо, вы сильны, ваша жизнь наполненная и полноценная, без изъянов.

1. Другая метафора для трёх белых камней на сог камар — «Был построен золотой мост», и это означает прямую поддержку со стороны старших родственников, они для нас как тыл.
2. «Многие мелкие демоны наказаны или уничтожены».
3. «Сияющее солнце встаёт перед вами» или «Семь сияющих солнц окружают вас, восходят». Это означает, что в вашей жизни наступают великие и прекрасные времена. В Тибете очень холодно, и, когда появляется солнце, все радуются. Символ солнца для тибетцев - это нечто хорошее, очень важное и замечательное.
4. «Божества-защитники Джала летают вокруг вас, как птицы». Это означает, что в случае конфликтов и войн человек будет защищён. Рядом с вами всегда есть охранители, которые готовы в каждую минуту защитить и поддержать.
5. «Восемь спиц Колеса жизни были нарисованы». Видели ли вы изображение Колеса Дхармы? На нём восемь спиц — именно они здесь и нарисованы. Считается, что Колесо Дхармы — это очень сильный и мощный образ. Сравнение с ним означает, что ваша жизнь очень сильна, полноценна и полна во всех аспектах. Восемь направлений означают полноту, и нет необходимости беспокоиться по поводу смерти или потерь, по поводу того, что что-то может сломаться или разбиться.
6. «Жизнь течёт, сияет, как драгоценность».
7. «Элемент сог у человека сильный и мощный, как железное дерево». Это значит, что у демонов и у негативных духов нет никакой возможности причинить вред сог.

Два белых камня на сог камар («00»)

1. «Элемент сог пришёл на встречу с другом».
2. «Будете кушать с полным ртом» — будет много еды.
3. «Смотреть будете широко открытыми глазами» — то есть человек многое увидит и будет этому открыт.
4. «Девять желаний исполнятся, девять видов удачи будут расти, девять необходимых появятся». Самые основные, самые главные, любые, все желания человека исполнятся. Девять видов необходимого — точнее, девять заслуг — будут увеличиваться. В эти девять видов входят всё: благосостояние, образование, духовное развитие и т. д.
5. «Великие божества-защитники находятся рядом с вами и защищают вас». Здесь имеются в виду сансарические божества, это божества не самого высшего уровня. Они оказывают нам приём — это равнозначно тому, что они защищают нас.
6. «Колесо жизни очень сильно». Это значит, что в вашей жизни нет места никаким препятствиям, у них нет никаких шансов.

Вообще говоря, два или три белых камня в клетке «Сог камар» показывают то, что жизнь человека вне опасности и что в целом всё хорошо.

Один белый камень на сог камар («0»)

«Элемент сог хорошо держит тсе». Тсе означает «жизнь». Здесь имеется в виду, что сог хорошо держит жизнь, то есть это указание на долгую жизнь без препятствий. Это всё ещё очень сильная позиция — нет препятствий в жизни. Если сог держит тсе, то защитная энергия ла сильна и поэтому нет препятствий в жизни. Значения тсе, сог и ла близки по смыслу, это три грани одного понятия, три аспекта одного и того же. Когда они в позитивной взаимозависимости, всё хорошо. Если на сог три белых камня, то и на ла три белых камня.

Два чёрных камня на сог камар («ХХ»)

1. «Король текущего года приказал наказать, кабинет министров готовит армию к войне». Мы встречаем сравнение года с королём, месяца с кабинетом министров, дня с армией и часа с оружием.
2. «Время стремительно бежит к концу» — означает, что конец жизни близок. Время приближается к пяти утра, кончаются тибетские сутки, то есть кончается день и, следовательно, приближается смерть. Имеется в виду, что смерть стремительно приближается, а понимать надо так, что существует опасность для жизни. Общий смысл — «приближаются дурные времена».
3. «Драгоценное дерево жизни разрушено».
4. «Чёрные птицы-демоны кружат над головой, чёрные псы дамси лают внизу».
5. «Сны находятся где-то очень далеко». Человеку могут сниться странные сны — дальние места, в которых он что-то делает, например, тонет или взбирается в горы. Сны могут и не быть сами по себе плохими, но могут быть странными.
6. «Опасность со стороны старших родственников». Когда у нас три белых камня на сог, старшие родственники помогают. Демоны пунгси со стороны отца, дяди могут ранить. Это означает: когда что-то случилось со старшими родственниками, для вас это может быть опасным в том же возрасте. Представьте себе, что у отца или дяди были проблемы с каким-то духом, например, с духамиленчаг, и эти проблемы передаются из поколения в поколение. В таких случаях могут помочь и такие современные направления в психологии, как расстановки по Хеллингеру или методы РПТ. Это место трудно перевести в силу культурных особенностей.
7. «Опасность от оружия». Возможны ссоры, драки, баталии, есть возможность пострадать от оружия, ножей.
8. «Ничего не делаете, но несчастны». Это может означать беспричинное беспокойство. С одной стороны, нет дурного, но и счастья нет. Это состояние человека, когда нет причин для беспокойства, но он обеспокоен.
9. «Защитную энергию ла крадут вороватые демоны».

Оригинальный текст поэтично выражает мысль, иногда усиливая негативное значение. Поэтому мы не должны думать, что здесь речь идёт о таких опасных вещах. Нам не надо слишком сильно концентрироваться на духах. Хотя они существуют, но если мы будем о них думать, мы будем только умножать иллюзии. А у нас в жизни и так достаточно событий. Например, если отец умер в возрасте 85 лет, то для человека этот возраст может быть тоже опасен. Здесь могут быть и генетические болезни, например, рак по семейной линии.

Поэтому, если вы видите два чёрных камня на «Сог камар», сразу смотрите, в каком возрасте ваши родственники переживали трагедии.

Вот несколько советов, которым стоит следовать, чтобы избежать негативных препятствий в случае двух чёрных камней на сог камар.

Стоит освобождать животных. Существует два вида ритуала спасения животных — цетар и coг лу, они в целом называются цетар. Хорошо делать соглу - спасать животных, это как скорая помощь, если животное вот-вот убьют. Его можно делать для себя или близких. Если предлагают убить для вас животное, например, в ресторане просят указать на конкретную рыбину, чтобы приготовить её для вас, в таком случае её надо спасать сейчас, иначе её убьют для вас. Вы можете купить живую рыбу в магазине или ресторане и выпустить её на волю. Если вы будете выпускать рыбу, то надо это делать в чистом водоёме и с такой рыбой, которая выживет в этих условиях. Нет смысла выпускать морскую рыбу в пресный водоём и т. п., так как она умрет всё равно. Это же касается птиц и других животных, которых вы захотите спасти. Если вы их выкупаете и выпускаете на волю, они должны оказаться в таких условиях, в которых смогут выжить и не нарушат экологический баланс.

Особенно это полезно делать, если вы много ловили рыбу в прошлом и продолжаете это делать сейчас. В таком случае необходимо прекратить рыбалку и выпускать рыбу на волю. Это же касается охоты. Например, если вы убили оленя, то вам надо освободить другого оленя или хотя бы рыбу.

Если берёте маленького котёнка на улице — это тоже цетар; понятно, что, если вы не возьмёте его, то он умрёт. Конечно, если у вас имеется возможность спасти жизнь человека — делайте это. Можно стать вегетарианцем, но если вы не вегетарианец, то можно делать цетар — подношение деньгами для спасения чьей-то жизни.

В Тибете традиционно делали цетар — выкупали жизнь овец, которые паслись в стаде. Человек приходил и платил за овцу с таким условием, что ей ставили клеймо, и она продолжала жить и пастись в стаде; её не убивали. В наших условиях лучше выпускать на волю рыб.

Например, если в Тибете человек сильно заболевал и не было доктора и возможности ему помочь, его близкие делали цетар. Они выкупали овцу и подносили заслугу от этого действия всем буддам и бодхисаттвам, а также всем больным существам, думая при этом, что всем больным становится легче и продлевается их жизнь, а потом уже искали доктора.

Можно также сделать призывание ла — ритуал для возвращения ла, а также тибетский массаж ла. Возможно начитывание мантры долгой жизни. И полезно будет воспитывать в себе желание никого не убивать, не отнимать ничью жизнь.

Один чёрный камень на сог камар («Х»)

1. «Корни дерева сог иссохли».
2. «Препятствия высоки и почти непреодолимы, как вершина горы». Имеются в виду пунси — препятствия от негативных духов.
3. «Вы не можете правильно гадать, не видите ясно или гадание даёт неверные результаты». То есть вы не можете решить проблему. Например, если человек серьёзно болен, для него делают гадание мо и оно даёт слишком хорошие результаты, но через некоторое время человек умирает. Когда в гадании есть слишком хорошие результаты, в этом может быть подвох.
4. «Астрологи не будут давать верные предсказания». Например, когда в гороскопе все камни позитивны и прогноз отличный, это должно настораживать. Если такой прогноз выпадет королю или высокому ламе, это может быть правдоподобно, а если простому человеку — то это вряд ли похоже на правду.
5. «Ритуалы не приносят пользы».

Вот советы, которым стоит следовать, чтобы избежать негативных препятствий в случае одного чёрного камня на сог камар.

Надо сделать два ритуала: ритуал по возврату защитной энергии ла — лагуг; и чабщи — продолжительный и мощный ритуал, который состоит из подношения четырёхсот различных вещей — 100 масляных ламп и т. д.

Рекомендуется также сделать ритуал цечог.

Также нужно поменять местоположение кровати.

Один чёрный и один белый камень на сог камар («0Х»)

«Богиня медицины и представитель чёрного демона сражаются за вашу драгоценную жизнь, но никто из них не победил». Это означает, что у вас есть защитники, которые работают с вами, и демоны, которые стремятся отнять вашу жизнь. Здесь чёрное и белое не отделены друг от друга, и мы не можем понять, кто есть кто.

Вот советы, которым стоит следовать, чтобы избежать негативных препятствий в случае одного белого и одного чёрного камня на сог камар.

Необходимо как можно скорее совершить какой-нибудь ритуал, и проблема будет очищена, устранена. Если вы совершите ритуалы чабщи, лагуг, цечод, то вся эта проблема уйдёт. Ритуалы можно заказать в Тибете и в других местах (в России - Бурятия, Калмыкия). Нет никакой разницы в том, где делают ритуал: его можно сделать в любом месте, а не только в вашем доме.

Если у вас нет возможности сделать ритуал, можно начитывать стослоговую мантру Ваджрасаттвы (Дордже Семпа), но это можно совместить с ритуалом. Дордже Семпа очищает все виды негативной кармы, эту практику хорошо делать при наличии любых трудностей. Мантру Ваджрасаттвы можно читать без передачи — ничего страшного в этом случае не произойдёт, но с передачей она будет намного эффективнее.

Можно также делать буддийские практики Белой Тары или Зелёной Тары, Махакалы, Ваджракилаи, Хаягривы, Гуру Драгпура, Ямантаки. Для того чтобы защитить себя от разных видов проблем, мы можем пользоваться разными методами. Необходимо помнить, что все эти практики гневных божеств предназначены не для того, чтобы помогать себе в сложных ситуациях, их основной смысл — путь к освобождению от мешающих эмоций. При этом они ещё и защищают нас, в этом их дополнительный смысл.